Arhiva

Posts Tagged ‘Manifestul Partidului Comunist’

blogul ca manifestare launtrica a vointei populare

Decembrie 9, 2009 1 comentariu

„Este decisiva in acest sens prezenta masiva la vot a cetatenilor, pentru a predomina votul in favoarea schimbarii, adica, pentru Mircea Geoana.” – Ion Iliescu pe blogul domniei sale.

In stilul clasic cominternist avem de a face cu o inflatie a vorbelor, o redundanta a cuvintelor, supurare a unui singur mesaj prin toti porii comunicativi, aglomerare verbala, supra populare frazeologica, adresare la modul afisat puternic, pletoric, abundent ca forma de convingere, nu conteaza ce zici ci conteaza sa convingi, gen specific agitatorilor din intreprinderi, poporul este manipulat cu frumosul in a se indrepta cu mic cu mare catre sectiile de vot, miscarea fiind considerata organizata in mars incolonat cu placute si pancarde la nivel de grup de actiune, fiecare grup avand la conducere un membru de nadejde, sinergia faptelor e la confluenta cu meandrele concretului si se aduna intr-o actiune „decisiva” de Ilici si argumentata pleonastic masiv prin tot felul de manevre in cadrul unei singure fraze.

Indemnul tovarasului Iliescu incepe prin sublinierea cu tarie a caracteristicii cu care acesta descrie intreaga revolutie in curs de desfasurare sub ochii nostri: „decisiva”. Cuvantul reda starea revolutionara a pacientului, in plina excitare, scuturat de emotii, sugrumat de dorinte inaltatoare, gata de fapte marete.
El cheama „in acest sens” prezenta, masiva, cetateni, predomina … vorbe neica multe si inutile, ce drecu putea sa zica mult mai usor, nici nu ma mira ca astia de la twitter au atata succes, 160 de caractere mai animalule, suficient.

Skip peste restul de avant revolutionar si notam in finalul adresarii o suava sugestie care sgaltzaie vreun prostanac din tztzni in caz ca nu stiai despre ce e vorba „in favoarea schimbarii, adica pentru Mircea Geoana”, pai bai beleuzelor, in caz ca nu stiati in ce directie bate aceasta favoare a schimbarilor, batranul Ilici va explica ca pentru prosti, e vorba de Mircea Geoana ochei ? Sa nu care cumva sa nu intelegeti gresit. Avea dreptate prostanacu cand s-a scapat: „nemernicii dracului” cu limbaju vostru de lemn.

Marx – Sisteme si Utopii

Noiembrie 7, 2008 Lasă un comentariu

Discutia despre Marx ca persoana e obiectul altui film, ai dreptate cu filozofeala si as fi deacord si cu sofismul marxist inaplicabil haosului omenesc (era sa zic romanesc). Asta insa nu ar trebui sa fie un motiv pentru care sa se recurga la atacuri la persoana (vorbesc de persoana lui Marx). Mie tipul mi se pare de exceptie pentru ce a zis, cum a gandit si cand a facut-o (1848). Trebuie acceptata ideea ca unii oameni sunt stralucitori, inteligenti si mult mai avansati decat ceilalti, Marx e un exemplu evident. Faptul ca dupa ce Marx sau … Nietsche isi emite utopiile, vine o jigodie care face uz de ele in sensul de a capata un gir, o garantie de incredere si a comite crime in numele filozofilor, vezi, asta e alta discutie. Insa a-l interzice pe Kunstler de teama ca cine stie cine ar putea veni si rastalmaci sau folosi ce a zis el, e o barbarie (ma rog, e barbarie si interzicerea lui Kunstler si rastalmacirea lui).

Marx – Sisteme si Utopii

Noiembrie 6, 2008 Lasă un comentariu

probabil ca insasi discutia despre sisteme este periculoasa, in sensul ca ne avantam in filozofie – si n-am chef, ne expunem de-aiurea, nu istoriei sau cititorilor, ci speculatiei ieftine, care nu ne caracterizeaza. Deloc, nu vreau sa te vad in final ca-ti reconstruiesti casa intr-un stil wittgensteinian. mai departe, in stilul in care problemele pornite de marx s-ar putea sa fi fost evitate daca s-ar fi abtinut de la publicat toate prostiile scrise la betie, poate nici noi n-ar trebui sa ne publicam toate astea.
poate ca mesajul e mai mult pentru mine, tre sa incerc sa ma intorc la chestii concrete, criticabile fara riscuri sau necesitatea unor cunostinte oarecare.
ah! mi-am amintit. am zis ca ideologiile s-au mai calmat, exista insa cel putin o tendinta ingrijoratoare, cel putin pentru lumea libera, nu pentru noi romanii (care suntem oarecum obisnuiti cu asa ceva) – spionajul guvernamental total, crearea bazelor de date comune, posibilitatea de a urmari o persoana aleatoare fara cunostinta acesteia, intr-un mod neintalnit inca. partile proaste – posibilitatea abuzului si rezistenta acerba si/sau indiferenta la critica fatisa. mi se pare cumva legata de ideologii pentru ca motivul afisat – heterorismul – merge pe linia manipulatoare pe care au mers si ideologiile precedente – religia, comunismul sau fascismul.

Marx – Sisteme si Utopii (8)

Noiembrie 5, 2008 Lasă un comentariu

Marx, nu-i poti nega flerul, simtul, instinctual si-a dat seama ca proletariatul era la vremea aia o clasa sociala in super-crestere, avea sa devina o uriasa masa de manevra. Posibil ca la randul lui omul Marx ar fi putut fi bine intentionat (nu stiu daca e o scuza) drumul spre iad e pavat cu aur zicea un alt mare ganditor (m-am stiut niciodata cine).
Si dat fiind ca in acceptiunea generala a cuvantului „inteligent” Marx indeplinea cu succes cerintele, iata ca a creat o minune de utopie care daca ar fi ramas la nivelul de utopie probabil ca nimeni nu s-ar fi suparat. In general trebuie zis ca astfel de constructii imaginare au rostul lor ca material de inspiratie sau masturbatie intelectuala insa de la stadiul de ingredient si inspiratie pina la aplicarea crancena in practica ar trebui procedat cu multa, foarte multa grija.
Tentatia sistematizarii (crearea de sisteme) are de-a face cu un soi de absolutism in gandire, e o forma aroganta de dictatura decizionala. Banuiesc ca existenta acestor uriase constructii teoretice ar avea sens in masura in care restul de populatie se jura pe rosu ca nu o va aplica ad-literam. Ideea asta a diversitatii mi se pare ca ar putea fi insamantzata cu efect in modurile in care se cauta implementari practice.
Nu zice de fizica, eu ma refeream la stiintele sociale … desi sa sti ca ar fi tentanta si abordarea idei apropo de fizica. E atat de posibil ca de fapt sa traim intr-o realitate fizica construita, simplul argument e ca ne explicam totul in jurul nostru facand numai calea dinspre model aplicat catre realitate iar riscul e ca realitatea asta sa fie inchipuita avand in vedere ca e emanata pe baza modelului si ar putea sa nu corespunda adevarului. Doar pentru ca nu stim care e adevarul si luam de bun modelul nu inseamna ca ceea ce modelul proiecteaza este altceva decat o inchipuire.
Hai sa nu mai vorbim despre fizica, e mult prea periculos. Da, si eu am senzatia ca lumea s-a mai calmat, e mai putin tentata sa experimenteze in social sisteme doar pentru ca dau bine pe hartie. Sunt convins ca in economic insa lucrurile stau altfel – asa imi si explic crizele astea de personalitate economica.
Arhitortura in schimb ma indoiesc ca e ceva ce tine de sistemele extreme, e drept ca acolo se intampla mult mai frcvent, insa monstruozitati apar peste tot si doar le poti vedea la tot pasul. Ideea cu 50 de ani perioada de functionare incerca nu eradicarea prostiei (e imposibil) ci convietuirea cu aceasta. Exact ce ziceam: nu ordona haosului, nu te pune impotriva lui ci mai degraba incearca sa ii preintampini manifestarile violente, crizele.
A! Cu rusii e bine zis, aia erau inca in feudalism, aplicarea comunismului nici macar nu a respectat manualul de utilizare, era previzibil ca o sa iasa ceva jalnic.

Marx – Manifestul Comunist

Octombrie 29, 2008 Lasă un comentariu

Incepe bine, sunt convins ca asa ceva a fost ceva absolut senzational la vremea respectiva – vorbesc in valoare absoluta evident nu relativ la timpul modern cand experimentul a esuat.
Merg mai departe ca sunt tare curios sa vad ce a fost in capul lor.

http://www.gutenberg.org/files/61/61.txt

Pot spune tipul vorbeste pe voce inceata si greoaie, serioasa, e incruntat si scrasneste din dinti, insa treaba e groasa, cel putin in prima parte nu numai ca nu il prinzi cu nimic aiurea insa e socant ca asa ceva a putut fi scris in 1848. Intamplator citez apropo de ideea ca se creaza dictatura oraselor: „It has created enormous cities, has greatly increased the urban population as compared with the rural, and has thus rescued a considerable part of the population from the idiocy of rural life” Vezi ca nu e Jane Jacobs.
A! Ca sa nu mai zic ca e interesant sa il vezi pe unu acum 150 de ani discutand despre Free Trade in termeni la fel de clari ca Buchanan sau Obama. La fel despre ideea de competitie, eficienta. Constructia de natiuni si ideea de nationalism.

Bai, bagamias e de viitor treaba, ma apuc sa scriu si eu un manifesto, uite sex manifesto. Pun pariu ca s-a scris deja. Ia uite si aici:

the commercial crises that by their periodical return put on its trial, each time more threateningly, the existence of the entire bourgeois society

In these crises there breaks out an epidemic that, in all earlier epochs, would have seemed an absurdity–the epidemic of over-production

Bai, ce zicea Balcescu pe vremea aia, in 1848.